这位外邦女人的信心得到主耶稣的称赞——“妇人，你的信心是大的”。
这位外邦女人的女儿得到主耶稣的医治——“照你所要的，给你成全了吧！从那时候，她女儿就好了”。
迦南妇人没有无病呻吟地“受伤”哀嚎，主的门徒没有友邦惊诧地“深刻发问”。福音书记载这一事迹，本是为着读者、听者灵性的益处——如果人心预备妥当。人真正要做的，是“到　神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭”，并且“在　神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为　神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少”。

马太福音2:16 希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。

这次的听者有意，听者是一位台湾兄弟，而我，则是在一次圣诞节的教会聚会中，听黄以撒牧师讲起这件事情。

吴军博士《数学之美》第二版中提及的“纵横相加”校验码圣经抄本查错法，在页边附注的参考文章中并未找到直接相关内容，与之相近的内容，一番搜索之后，可见于Evidence for the Bible一书。

路加福音9章14-17节 那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。” 门徒就如此行，叫众人都坐下。 耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开，递给门徒，摆在众人面前。 他们就吃，并且都吃饱了；把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。

这次的听者有意，听者是李提摩太(Timothy Richard)，他听到之后照着去行，结果好得让人吃惊。

——“何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”
——“我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”

创世记 24:59 于是，他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。
24:60 他们就给利百加祝福说：“我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！”

35:8 利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下；那棵树名叫亚伦巴古。

某晚夜读创世记，发现这处隐藏的“伏笔”时，相当讶异。于是，又有了一番说者无心、听者有意的领受。

以下，是我北漂生涯中，与老哥、鄢公、学堂同学和致远同事的若干杂忆兼无病呻吟。十年过得何其之快，而十年中我得到的帮助，又何其之多。

故纸堆中拣出的一堆杂忆，关于足球，关于其他，现汇编成一个东北乱炖，供画饼不能充饥。时间，2009年至2011年。地点，北京。人物，老哥、鄢公、自号西楚衰王的我、以及排名不分先后、名单恕难一一列出的各路神仙。

约翰福音21章 21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？” 22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！” 23于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实，耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”

四旬节期间的惯例，默想约翰福音13-21章，最先想到的，是约翰福音21章21-23节，那句“简单粗暴”的回复：“与你何干？你跟从我吧！”

吴军博士的《数学之美》中，有一段关于圣经和校验码的描述让我极感兴趣，一直希望花点时间研究一下这个话题，托疫情的福，总算可以了却这桩心事了。